新中式家具既傳承古典家具精華，又改善了傳統(tǒng)中式的部門功能的缺陷，結(jié)合現(xiàn)代審美的情趣，制作工藝也均為手工榫卯結(jié)構(gòu)精制而成，情趣高雅，形狀輕巧又不失典雅時尚，文化內(nèi)涵更能符合現(xiàn)代糊口功能要求。 

   但是毫無疑問的是，傳統(tǒng)中式家具歷經(jīng)上千年的傳承，已經(jīng)是中國家具中的經(jīng)典。而新中式家具不像紅木那么具有藝術(shù)性、珍藏性但又失之于曲高和寡，而是從消費者需求出發(fā)，兼具新中式的意境設(shè)計與功能實用性。 

   從潮流的時裝T臺到民族風(fēng)的音樂，從現(xiàn)代的仿古建筑到風(fēng)格空間的布置，近年來，新中式的浪潮勢不可擋。在很多年紀(jì)稍長的消費者眼里，傳統(tǒng)中式家具就是身份和品味的象征，并以擁有它為榮。 

    區(qū)別于傳統(tǒng)中式風(fēng)格，新中式家具既符合現(xiàn)代家具的時代氣味，又帶有濃烈的中國特色、在造型上既掙脫了中國傳統(tǒng)明清家具的雛形，又飽含著中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)韻，反映出中華民族樸實無華、溫情大氣的文化特征。它在工藝精良、紋理雅致、裝飾公道、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)缺婇L處的“包裝”之下，將清雅蘊藉、端莊豐華的東方式精神境界展現(xiàn)得淋漓盡致。而新中式也被圈內(nèi)人定義為“中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，是對中國當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上確當(dāng)代設(shè)計”。 。作為現(xiàn)代風(fēng)格與中式風(fēng)格的結(jié)合，新中式風(fēng)格更符合當(dāng)代年青人的審美觀。 

比擬之下，主張實用、恬靜、現(xiàn)代的新中式，更符合年青消費者的“口味”。 

    “新中式風(fēng)格”就是在中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對經(jīng)典元素進(jìn)行提煉，添加現(xiàn)代代表元素。跟著糊口水平和思惟意識的進(jìn)步，對糊口的追求已不完全在物質(zhì)上，更需要精神內(nèi)涵上的享受。 

以中國傳統(tǒng)古典文化作為背景，東方神韻與時代簡練氣味融合的新中式家具近年奪得冠軍。 

     很長時間以來，業(yè)界都在談?wù)摚寒?dāng)代中式家具的發(fā)展應(yīng)該走哪條路?是繼承走以明清家具為主體的傳統(tǒng)路線，仍是另辟門路棄繁復(fù)元素，走流行路線偏愛新中式。 

     在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中，新中式家具的興起，與當(dāng)代人的這種審美以及追求的糊口方式不謀而合。西廂房運用新材料、新技術(shù)、新工藝開發(fā)家居，具有古典精華與古法工藝，現(xiàn)代潮流時尚元素兼容并蓄、融匯古今、立異價值設(shè)計，更體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計基礎(chǔ)上蘊含著對清雅蘊藉的東方式精神境界的追求，營造出靜默、寧靜之感。中國家具該如何走出自己的道路？于是，這種以中國傳統(tǒng)文化為載體，立足于當(dāng)代糊口方式的立異，將古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的新中式家具便應(yīng)運而生，成為一種設(shè)計和糊口的時尚。來源于中國傳統(tǒng)家具的造型符號，據(jù)現(xiàn)代人的糊口習(xí)慣，對傳統(tǒng)家具造型“符號”提煉并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕冃?，整體造型以簡潔的線條做基調(diào)，為了尋常的使用安全，家具的角用了倒角處理，經(jīng)典的榫卯結(jié)構(gòu)得到了留存。如本日漸進(jìn)級的消費需求催生了中國家具市場中的“新中式熱”， 除了部門本身就做新中式家具的企業(yè)外，還有不少原本做傳統(tǒng)家具的紅木家具企業(yè)轉(zhuǎn)型做新中式，更有不少現(xiàn)代實木家具也投身新中式。眾所周知，傳統(tǒng)明清古典家具大多采用名貴的硬木制作，價格昂貴讓一般家庭即使喜歡也只能望洋興嘆。實際上，這是一個不管如何也沒法推出謎底的題目，由于無論做傳統(tǒng)中式，仍是走新中式，取決的一個重要因素就是企業(yè)的坐標(biāo)定位。